Die Zeitung wurde im gesamten Gebiet des besetzten Polen und im Ausland verbreitet. Sie gelangte auch in die Hände der internierten Offiziere und Soldaten der Polnischen Armee. Auch Witolds älterer Bruder Bohdan, der im Stalag VI G in Bonn interniert war, konnte „Polska Żyje“ heimlich lesen. KOP hielt den Kontakt zwischen dem besetzten Polen und dessen Exilregierung in Frankreich (später in London). Sie organisierte Fluchtaktionen von Soldaten und Offizieren aus den Internierungslagern zu der sich in Frankreich bildenden Polnischen Armee. Sie hatte ihre Leute in Ungarn, Jugoslawien, Bulgarien und Rumänien.

„Als ich «Polska Żyje!» zum ersten Mal gesehen hatte“, erinnerte sich Lesław Bartelski, „war ich ergriffen. Ergriffen darüber, daß sich etwas tat. Es war wie eine Inspiration. Denn bis dahin gab es noch kein Konzept für den kulturellen Untergrund. Die Polnische Gesellschaft wartete auf die Großoffensive Frankreichs und Englands. Man wartete darauf, daß die Alliierten kommen und die Deutschen besiegen, und daß alles sein würde, wie früher“.

In der ersten Nummer kündigte die Redaktion von „Polska Żyje“ ihr gesellschaftliches und politisches Programm an: „Trotz schwerer Arbeitsbedingungen, unter ständigem Todesrisiko, wird dieses Bulletin herausgegeben und verbreitet, damit:

– die Landsleute wahre Informationen über die politische Lage und über die Kriegshandlungen an den Fronten erhalten; damit schädlichen Gerüchten entgegengewirkt wird, und damit die Lügen der feindlichen Propaganda entblößt werden;

– damit der Geist im Volk aufrechterhalten wird, damit Bedrückung und Verbitterung bekämpft werden;

– damit der Haß gegen den Feind und der Wille zu einer blutigen Rache für das angerichtete Unrecht geweckt werden;

– damit die Gesellschaft darüber unterrichtet wird, wie sie sich dem Feind gegenüber verhalten soll und wie sie sich vor dem Raub, der uns alle erwartet, schützen soll;

– damit diejenigen Personen gebrandmarkt werden, die ein freundschaftliches Verhältnis zum Feind unterhalten und anderen Landsleuten schaden“.

„Irzykowski traf sich in diesen Tagen mit Witold Hulewicz und Witold Bunikiewicz“, schrieb Lesław Bartelski über den Anfang der Besatzungszeit. „Sie gingen ins Café ›Swann‹ […]. Irzykowski bestellte Reis mit Konfitüre, und klagte darüber, daß es nicht schmeckte. Er berichtete, was er gehört hatte: In Warschau sollte eine polnische Regierung unter deutschem Protektorat entstehen. ›Hulewicz war dagegen, Bunikiewicz und ich waren dafür‹, erzählte Irzykowski später. ›Aber wir haben Hulewicz überzeugen können: Man sollte jede Gelegenheit nutzen, um die eigene Autonomie zu erweitern, jede mögliche Stelle besetzen – und zwar schlau – ohne diesen verdammten Groll und stets in Verbindung mit der Exilregierung in Paris‹“.

Ludwik Hirszfeld schrieb in seinen Erinnerungen: „Am 17. Oktober 1939 kam das Dresdner Philharmonieorchester zu einem Konzert nach Warschau. Die Zeitungen berichteten von jenem höheren Geist, der selbst im Kampffeuer die Bedürfnisse der Seele nicht vernachlässigte. An demselben Tag fand die erste Straßenrazzia statt. Die erschütterte Bevölkerung sah, daß man Menschen wie wilde Tiere fangen und Wehrlose umbringen kann. Später kamen Eltern festgenommener Kinder zu mir. Sie baten mich, Gesuche um Freilassung ihrer Kinder zu schreiben: Es waren doch Einzelkinder, manche waren krank. Nach einigen Tagen kamen sie wieder und teilten mit, daß alle Bemühungen zwecklos gewesen wären, da sie bereits eine Benachrichtigung über den Tod ihrer Kleinen erhalten hätten. Nach fünf Tagen! Häufig lag eine Benachrichtigung über die Verbrennung der Leiche bei. Der Preis für die Herausgabe der Asche betrug 5 Mark“.

Hulewicz nahm eine „offizielle“ Arbeitsstelle in der Warschauer Stadtverwaltung an. Er wurde zu einem engen Mitarbeiter von Warschaus Stadtpräsidenten Starzyński. Zusammen mit ihm und dem Kunsthistoriker Stanisław Lorentz versuchten sie, die vom Besatzer zerstörten und geraubten Kunstwerke zu retten oder zumindest zu dokumentieren.

„Am 26.Oktober erreichte uns eine erschütternde Nachricht“, erinnerte sich Maciej Józef Kwiatkowski, Historiker des Polnischen Hörfunks: „Starzyński verhaftet. Einen Tag später wurde in der Stadt eine Proklamation des Generalgouverneurs Dr. Hans Frank plakatiert: «Bildung eines Generalgouvernements auf dem Gebiet des besetzten Polen«.

Im polnischsprachigen Presseorgan des Besatzers erschien eine Bekanntmachung über die sofortige Konfiszierung aller Radioapparate […]. Die Einstellung des polnischen Hörfunks und die Liquidierung der polnischen Presse […] riefen bei der Bevölkerung einen Hunger nach Informationen hervor. Man organisierte das Abhören der Alliiertensender […]. Auf diesen Service stützten die ersten Untergrundschriften ihre Berichterstattung“.

Kurz nach der Übernahme des Warschauer Senders, fragte der deutsche Sicherheitsdienst nach den Aufnahmen der Reden, die Stadtpräsident Starzyński während der Belagerung Warschaus gehalten hatte. Diesbezüglich wurde Ingenieur Jan Pilecki, der die Aufnahmen gemacht hatte, von der Gestapo befragt. Er wurde aufgefordert, die Platten herauszugeben.

Nach den Aufnahmen der deutschsprachigen Reden aus derselben Zeit fragte die Gestapo nicht. Sie interessierte sich auch nicht für deren Autor und Sprecher. Dabei lebte Witold Hulewicz unter derselben Identität wie im September 1939. Er führte ein „Doppelleben“.

Seine Tochter erinnerte sich: „Er hörte Nachrichten durch ein verstecktes Radio, schrieb Artikel, warb Schriftsteller und Publizisten für die Zeitung an, organisierte Papier, Farbe und Maschinen, verteilte die Arbeit, nahm stapelweise gedruckte Bulletins in Empfang, und teilte sie den Kolporteuren zu“.

Bei „Polska Żyje“ arbeitete auch die katholische Schriftstellerin Zofia Kossak-Szczucka, die im September 1939, zusammen mit Witold Hulewicz, von der polnisch-rumänischen Grenze zurückgekehrt war. Eine zeitlang beherbergte sie den Journalisten Aleksander Kamiński, der für die Untergrundzeitschrift „Biuletyn Informacyjny“ arbeitete. Kamiński erinnerte sich später: „Ich bekam für meinen Gebrauch ein kleines Zimmer. Dort habe ich meine Werkstatt eingerichtet: Eine Schreibmaschine und ein Versteck für die Papiere. Zwar verbrachte ich die meiste Zeit des Tages außerhalb, doch die Polizeisperrstunde zwang mich, vor 20 Uhr nach Hause zu kommen. Also blieb noch genug Zeit für Lektüre und die Gespräche mit den Mitbewohnern“.

„Kamiński vermutete, daß Zofia Kossak-Szczucka in der Untergrundarbeit steckte“, schrieb Lesław Bartelski. „Oft brachte sie Ausgaben von «Polska Żyje» mit nach Hause. Als Kamiński diese Zeitung las, hatte er das Gefühl, daß ein Teil der Artikel von Kossak-Szczucka geschrieben sein könnte. Ihm gefiel der übertriebene Optimismus der Zeitung nicht, auch nicht das Übergewicht der Kommentare gegenüber den Informationen. Aber er schätzte die Bemühungen der Redakteure und die Tatsache, daß viele Menschen auf die nächste Nummer von «Polska Żyje» warteten“.

KOP entwickelte sich zu der besten Propagandaorganisation im besetzten Polen. Ihre Mitglieder rekrutierten sich aus allen sozialen Schichten, unabhängig von ihrer politischen Orientierung. KOP erkannte die Obrigkeit der polnischen Exilregierung an: „Polen wird weiterhin auf dem Fundament der christlichen Kultur und der christlichen Handlungsprinzipien stehen. Polen wird ein demokratischer Staat sein“, verkündete KOP auf den Spalten von „Polska Żyje“ im Januar 1940.

Bereits Mitte 1940 verfügte KOP über Hinweise auf die Vorbereitungen zu einem deutsch-sowjetischen Krieg. Man hatte Informationen über die Errichtung von Flughäfen, Bahnverladerampen, Munitions- und Nahrungslagern. Man hatte erfahren können, daß die deutschen Truppen im Osten Polens mit großen Mengen Landkarten und deutsch-russischen Wörterbüchern beliefert worden waren.

Ab Juni 1940 betrieb die KOP eine Zersetzungspropaganda in deutscher Sprache. Flugblätter unter dem Titel Soldaten und Genossen! wurden von der Feldpost, unter den Wehrmachtsoldaten verteilt. Man versuchte, den Eindruck zu erwecken, daß die Flugblätter von Deutschen und im Deutschen Reich herausgegeben worden waren.

Man „fälschte“ auch, die im Deutschen Reich herausgegeben Zeitschriften: Die satirische Illustrierte „Erika“ beispielsweise, war für deutsche Soldaten gedacht. So bemühte man sich um eine identische graphische Gestaltung der „gefälschten“ Blätter, mit den von den Deutschen herausgegebenen Zeitschriften desselben Titels. Die „Fälschungen“ legte man den Sendungen mit den Originalexemplaren der Zeitschrift bei, und sorgte somit für eine zuverlässige Auslieferung an die Zielgruppe.

Unter den Begründern der deutschsprachigen Propaganda der KOP war auch Witold Hulewicz: „Hulewicz schrieb und redigierte Schriften und Flugblätter, die für die Deutschen bestimmt waren. Ihr Zweck war die Entblößung der Nazi-Propaganda in den Augen der Deutschen, sowie die Darstellung der mit dem Krieg verbundenen Fakten, aus der Sicht der Polen und ihrer westlichen Verbündeten. Die Gestapo suchte von Anfang an – fieberhaft – nach Autoren dieser Schriften“, erinnerte sich der Kunsthistoriker Stanisław Lorentz.

„Alle Bibliotheken und Lesesäle wurden geschlossen“, beschrieb Ludwik Hirszfeld die Anfänge der Besatzungszeit. „Nach einiger Zeit wurden sie wieder geöffnet, aber nur für Arier und nachdem die schönsten Werke der polnischen Literatur weggeschafft worden waren. Alle Universitäten wurden geschlossen. Der Bestand der Posener Universitätsbibliothek wurde teils weggebracht, teils verbrannt. Polnische Buchläden wurden requiriert und die Bücher vernichtet. Nach einiger Zeit wurde das Verbot erlassen, in den Lagern polnischer Buchläden weltanschauliche Bücher aufzubewahren. Der Besatzer verstand, daß diese Literaturgattung die Seele des Volkes formt“.

KOP wollte die Jugendlichen zur Selbstbildung motivieren. Die Bildung sollte einer Demoralisierung entgegenwirken, den Patriotismus wecken und den Glauben daran, daß der Besatzer besiegt werden könnte. Deshalb gab die KOP ab Oktober 1940 eine Zeitschrift für die Jugendlichen heraus. „Orlęta“ [„Adlerjungen“] wurde von der Schriftstellerin Zofia Kossak-Szczucka, Deckname „Tante“, redigiert. In der dritten Nummer der „Orlęta“, am 30. Oktober 1940, erschien ein Gedicht, das eine Art Anweisung für den Fall der Verhaftung sein sollte. Das Gedicht trug den Titel: Ich sag es nicht!

Am 3. August 1940 erschien in „Polska żyje“ ein Text unter dem Titel Kampf um die polnische Kultur. Hinter dem anonymen Autor vermutete man Witold Hulewicz: „Der Kampf gegen die polnische Kultur wird auf drei Ebenen geführt: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Man hat in dieses Spiel die Vergangenheit einbezogen, um mittels der eindringlichen deutschen Propaganda, die auf unserem Gebiet über das Privileg der Ausschließlichkeit verfügt, zwei Sachen zu suggerieren: daß alles, was in Polen auf dem kulturellen Sektor wertvoll ist, Werk des deutschen Geistes sei, und daß die Polen auf dem kulturellen Gebiet nichts bedeuteten […]. Darüber leuchtet ein konkretes politisches Ziel, nämlich der Versuch, der deutschen Expansionspolitik eine Ideologie zu verschaffen. Polen für eine uralte Sphäre des deutschen kulturellen Einflusses zu halten, ist die Begründung der sogenannten Theorie des Lebensraumes. Laut Hitler umfaßt der Lebensraum alle Gebiete, die jemals der Wirkung deutscher Kultur unterlagen. Der Beweis der Nichtigkeit der Polen soll die Eroberung rechtfertigen, denn eine solche Nation kann keinen Anspruch auf politische Souveränität erheben […].

Der Kampf auf der Ebene der Zukunft hat ebenfalls ein politisches Ziel. Dieses Ziel ist es, polnische Akademiker zu vernichten, weil sie von den Deutschen für das größte Hindernis bei der Unterwerfung der polnischen Nation gehalten werden […].

Das sind undurchführbare Aufgaben. Eine lebendige Nation läßt sich in keiner Weise ihrer Kultur berauben. Wie auch immer die Lebensbedingungen in Polen sein werden, wird die polnische Kultur sich entfalten und in die polnische Gesellschaft einsickern“.

Wie zur Bestätigung dieser Worte, wurde am 18. August 1940 die Verordnung darüber erlassen, daß die Ausübenden freier Berufe sich in der Propaganda-Abteilung registrieren sollten. Gemeint waren: Musiker, Komponisten, Maler, Schauspieler, Sänger, Literaten und Journalisten. Diejenigen von ihnen, die sich bis zum 30. September 1940 nicht registrieren würden – so die Verordnung – dürften ab dem 1. Dezember 1940 ihren Beruf nicht mehr ausüben.

Der Sommer 1940 war für Witold sehr arbeitsintensiv.

„Täglich kamen viele Jugendliche und ältere Kolporteure in die Wohnung von «Grzegorz» (Pseudonym meines Vaters): Sie wollten Zeitungen abholen. Auch ich kam und holte zwei große Pakete ab, die ich in meinen Einkaufstaschen unter dem Gemüse versteckte. Auch die «Tante» kam und «Bogumił» und «der Lange» […].

Als ob das noch nicht genug wäre, organisierte Stenia im Nebenzimmer einen Erste-Hilfe-Kurs für junge Mädchen. Stenia war ganz in ihrem Element: aufgeregt, geschwätzig und viel zuviel davon erzählend, was sie und ihr «Wiwi» tagtäglich bewirkten…

Leider gab es in dieser Tätigkeit auch ein Element des unnötigen Draufgängertums. Lorentz erzählte mir, daß er meinen Vater und Stenia getroffen hatte, als sie am Tag einer Nationalfeier Blumen zum Grab des Unbekannten Soldaten trugen“, schrieb Agnieszka Hulewicz-Feillowa.

In der Nacht vom 31. August auf den 1.September 1940 war Witold gerade dabei, einen Artikel für „Polska żyje“ zu tippen. Stenia schlief schon. Da hörte man auf der Treppe das Getrampel schwerer Schuhe. Jemand klopfte an die Tür. Witold riß die angefangene Seite heraus, und versteckte sie unter der Schreibmaschine. Hastig spannte er ein Briefpapier mit Hakenkreuz ein. Dann öffnete er die Tür: Die Gestapo.

Die Durchsuchung verlief ruhig, dauerte eine Stunde und ergab nichts. Unter der Schreibmaschine hatte die Gestapo nicht nachgesehen. Es war Samstag. Hulewicz bekam die Anweisung, sich am Montag in der Sicherheitszentrale zu melden, „zwecks Erledigung von Formalitäten“.

„Am 1. September kam mein Vater in die Gospoda“, schrieb Witolds Tochter, die dort kellnerte. „Mich überraschte sein ernster Gesichtsausdruck. Was ist? «Die Gestapo war heute nacht bei uns. Sie haben nichts gefunden, aber morgen muß ich kurz dorthin, um Formalitäten zu erledigen».

Ich flehte ihn an, dort nicht hinzugehen. Er sollte sich verstecken! ›Wenn ich mich verstecke, weiß die Gestapo sofort, daß ich etwas auf dem Gewissen habe», sagte mein Vater. Er hätte doch Familie, sagte er, Mutter, Tochter, die Schwestern, die ganzen Jugendlichen. Sie alle hätten sich verstecken sollen? Wo? Wie hätten sie dann leben sollen? Wenn die Gestapo tatsächlich etwas gegen ihn gehabt hätte, so hätte man ihn bereits gestern nacht mitgenommen. Er würde dorthin gehen und danach hierhin, in die Gospoda Kujawska kommen und… «wir essen dann etwas leckeres, in Ordnung?», fügte er munter hinzu […].

Am nächsten Tag rief Stenia bei mir auf der Arbeit an: Sie hatte Witold bis zur Aleja Szucha begleitet, wo die Gestapo-Zentrale war. Nun wartete sie auf ihn in einem nahen Café. Wenn er zurückkäme, würden sie sich sofort bei mir melden. Es war 9 Uhr.

Um 14.00 Uhr wurde ich wieder zum Telefon gerufen: Stenia weinte. Witold kam nicht zurück“.

Im September 1940 wurden außer Witold auch andere wichtige Mitglieder der Warschauer KOP verhaftet: Stefan Helmuth, der bei der Gestapo gearbeitet hatte, die Meldegängerin Karolina Olszyńska, der Chef der Sicherheitsabteilung Wincenty Daremniak und der Hauptanführer der Kampfgruppen Marian Bończa-Cyrklewicz.

Am 14. September 1940 kam es in einem Kontaktpunkt der KOP zu einem Gefecht mit Gestapo-Männern. Dabei wurde eines der KOP-Mitglieder verhaftet, einer der Deutschen getötet und ein weiterer verletzt. Als Vergeltung für die Tötung des SS-Unterscharführers, sowie die Verletzung des Gestapo-Dolmetschers, wurden wahllos 200 Häftlinge aus dem Gestapo-Gefängnis Pawiak erschossen, darunter 20 Frauen.   

„Witold Hulewicz ahnte seine Verhaftung“, schrieb Mirosława Pałaszewska in ihrem Buch Zofia Kossak. „Kurz zuvor hatte er seine Vertreter ernannt: Witold Bieńkowski und Zofia Kossak-Szczucka. Also setzten sie die Herausgabe von «Polska żyje» fort“.

„Witold Hulewicz war allein durch seine Vergangenheit verurteilt. Es reichte, daß in seiner Gestapo-Akte erwähnt wäre, daß er an dem antideutschen Aufstand von 1918 teilgenommen hatte. Das allein glich einem Todesurteil. Aber Hulewicz war zur Gestapo gegangen, um seine Nächsten nicht zu gefährden. Er war guter Dinge. Er war immer ein Optimist“, erinnerte sich Lesław Bartelski.

„Ich fuhr zu einer befreundeten Familie, zu deren Gut auf dem Land“, schrieb Agnieszka Hulewicz-Feillowa. „Zwei Tage nach der Verhaftung meines Vaters, holte die Gestapo auch Stenia zu Hause ab. Sie kamen auch zu Helena in das kirchliche Altenheim in der Dobra-Straße. Helena spielte vor den Gestapo-Männern eine tatterige Greisin. Sie ließen sie in Ruhe.

Ich wohnte einige Wochen lang in dem Gut auf dem Lande, aber man konnte nicht unendlich die Gastfreundschaft der befreundeten Familie in Anspruch nehmen, vor allem, weil immer mehr «Gefährdete» dorthin kamen. Ich fuhr zurück nach Warschau, meldete mich unter einer neuen Adresse an, und fand eine neue Arbeitsstelle: In dem wunderschönen Café Arkadia in der Moniuszko-Straße.

Den Vertrieb der Untergrundpresse konnte ich vergessen: Ich war «verbrannt». «Polska żyje» erschien aber weiterhin. Mein Vater koordinierte die Arbeit vom Gefängnis aus, er schrieb sogar Artikel. In dieser Zeit gab es noch polnische Gefängnisaufseher. Sie haben die Artikel herausgeschmuggelt.

Ungefähr zwei Mal im Monat bekamen die Großmutter Helena und ich Postkarten aus dem Pawiak-Gefängnis. Mein Vater mußte sie auf deutsch schreiben. Dank seinen hervorragenden Deutschkenntnissen, schrieb er ausführlich, mit einer deutlichen, klitzekleinen Schrift, weswegen die Nachrichten auch genau waren. Seine tatsächlichen Sorgen versteckte er. Er schrieb im optimistischen Ton, um uns Mut zu machen. Vom Gefängnis aus sorgte er sich um mich, betreute meine Entscheidungen, achtete darauf, daß ich viel zeichne und entsprechende Literatur lese. Er bat um detaillierte Briefe. Er lobte meine Entscheidung für eine neue Arbeitsstelle: Café Arkadia gehörte einem Freund meines Vaters […].

Im Café Arkadia arbeitete ich ab dem 1. Dezember. Am 5. Dezember wurde der Laden von Polizisten umstellt. Gestapo-Männer drangen in das Ladeninnere ein. Einige waren uniformiert, einige in Zivil. Wie immer stürzten sie mit Geschrei und mit bellenden Schäferhunden herein. Sie verteilten sich blitzartig in den beiden Sälen des Cafés und den Hinterzimmern des Ladens.

[…] Das Personal wurde in zwei Gruppen aufgeteilt: Die Erste Gruppe bestand aus Personen, die erst seit dem 1.Dezember dort arbeiteten, sowie aus «sauberen» Personen, also solchen, bei denen man nichts belastendes gefunden hatte. In der zweiten Gruppe war das ältere Personal sowie alle Verdächtigen […].

Ich wurde der ersten Gruppe zugeteilt, aber geleitet von der Sehnsucht nach meinem Vater, schob ich mich unauffällig zu der anderen Gruppe. So eine Idee konnte nur im Kopf einer unerfahrenen, jungen Person entstehen, die ich damals war.

Bis wir in dem Gestapo-Gefägnis Pawiak angekommen waren, kam ich zu dem Schluß, daß es wohl besser wäre, mit dem Fall meines Vaters nicht in Verbindung gebracht zu werden. Mit Mühe fand ich in meiner Handtasche das Foto meines Papas und schluckte es herunter. Ich beschloß, zu verheimlichen, daß ich seine Tochter war.

Im Pawiak wurden meine Personalien aufgenommen, dabei wurde mein Name mit «Ch» (Chulewicz) notiert. Ich habe diesen Fehler nicht berichtigt, und anfangs wußte man überhaupt nicht, daß ich denselben Namen wie mein Vater trug“.

Dieser vorteilhafte Fehler nützte nichts, da Stenia Hulewicz, von den polnischen Aufseherinnen über die Einlieferung ihrer Stieftochter unterrichtet, dafür gesorgt hatte, daß Agnieszka in „ihre“ Zelle versetzt wurde. Von da ab brachte man Agnieszka mit dem Rest der Familie in Verbindung.

„Ich stand Auge in Auge mit meinen neuen «Mitbewohnerinnen»“, schrieb Agnieszka. »Sie begrüßten mich keineswegs freudig. Ich, «die Neue», würde ein Stück des engen Raumes, der für zwölf Frauen bestimmt, aber von sechsundzwanzig bewohnt wurde, besetzen. Ich würde meinen Kleinkram in das sowieso überladene Regal legen. Abends würde ich mich in einer der vier Schüsseln waschen wollen. Und wo ich mich dann hätte hinlegen sollen, wußte man überhaupt nicht. Die Pritschen waren belegt, auch die Tische, auch die Hocker zwischen den Pritschen und sogar der Boden.

Tagsüber spürte man die Enge nicht, weil ein Teil der Gefangenen in der Kartoflarnia mit dem Kartoffelschälen beschäftigt war, ein Teil in der Reinigung, ein Teil in der Nähwerkstatt und nur ein Teil in der Zelle blieb, etwas strickte oder las […].

«Du wirst ein bißchen absitzen, ein Paket von Zuhause kriegen, ein kleines Kissen für den Kopf, Stricknadeln und Wolle, und auch du wirst eine Beschäftigung haben», trösteten mich meine Zellengenossinnen.

Ich aber hoffte, daß meine Verhaftung «aus Versehen» sich schnell klären, und ich rasch in die Freiheit entlassen werden würde. Wie naiv!

Zunächst aber träumte ich davon, meinen Papa zu sehen.

Gleich in den ersten Tagen schickte ich ihm über den Koch aus der «Männerabteilung», der die Kessel mit Essen austrug, einen Kassiber“.

Für Witold Hulewicz waren die ersten vier Monate im Gefängnis erträglich. Die Gestapo besaß keine Beweise für seine Untergrundtätigkeit. Er selbst bekannte sich zu nichts.

„Über eine längere Zeit hinweg arbeitete Hulewicz in der Gefängnisbibliothek […]. Dort entstanden seine Gedichte […] und die Kassiber, die er an seine Frau schrieb, und die der Mechaniker Żywna, der in der Nähstube die Maschinen wartete, in die Frauenabteilung mitnahm“. So berichtete Leon Wanat, ebenfalls Häftling in Pawiak, Mitglied der KOP und Schreiber in der Gefängniskanzlei.

Mit Hilfe von Kassibern unterrichtete Hulewicz seine Tochter, wie sie auszusagen hatte: Sie sollte sagen, daß sie nach der Scheidung ihrer Eltern bei der Mutter wohnte und den Vater nur gelegentlich sah: Es ging darum, möglichst wenige Menschen mit seinem Fall in Verbindung zu bringen.

„Endlich ergab sich die Gelegenheit für unser Treffen“, beschrieb die Tochter von Hulewicz ihre ersten Wochen im Pawiak-Gefängnis. „Ich war in der Gruppe von Frauen, die Kartoffeln schälten, als mein Vater den Raum betrat, «um die Frauen zu ermahnen, da sie nicht ordentlich schälten». Der deutsche Wächter ging vor dem Wirtschaftshaus auf und ab, und mein Vater «schimpfte», während er uns dabei zuzwinkerte, um zu zeigen, daß er scherzte.

Ich sprang auf und schmiegte mich für einen Augenblick an ihn. Ich spürte den vertrauten Geruch und seine rauhe Wange. Dieser eine Augenblick war es wert, nach Pawiak zu kommen.

Ein anderes Mal wurde mir und Stenia mitgeteilt, daß wir zur Augenärztin ins Krankenhaus gehen sollten. In solchen Fällen durfte man nichts fragen. Wir stellten uns in die Reihe der Wartenden. Auf der anderen Seite des Flurs standen die männlichen Patienten, unter ihnen mein Vater“.